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苗族剪纸           ★★★
苗族剪纸
作者:佚名 文章来源:网络收集 点击数: 更新时间:2010-4-11 21:46:44

黔东南是我国苗族最大的居住区。苗族是一个十分讲究衣饰的民族,很早就用刺绣来装饰自己。苗族妇女擅长绣花,同时也擅长剪花,因为剪花是绣花的底样。

  《苗族古歌》“迁徙”一段这么唱道:“姑姑叫嫂嫂,莫忘带针线,嫂嫂叫姑姑,莫忘带剪花”。可见剪花在苗族妇女生活中的重要地位。贵州苗族剪纸纹样古朴、奇谲、充满着浪漫色彩。其中反映苗族远古神话内容的有《姜央造人》。传说远古时候,恶神雷公放洪水淹没天下,想要毁灭人类。苗族的始祖神姜央坐在 葫芦里幸免遇难。洪水过后,姜央用泥捏人,重造人类。可是新捏出来的人不会讲话,他便派鬼去问天。天告之砍竹子来烧,待竹子爆出声音来人就会讲话了。姜央如法去做,人果然开口说话。

   《姜央造人》剪纸就表现以上内容:它的左上角是天神,靠天神的一只葫芦里是躲过洪水之灾的姜央;天的右下侧,生着鸟嘴,头戴冠胜的怪人即问天的鬼。左下角捏泥人的,便是苗族造人的始祖姜央。将这些神、鬼、人连接起来的是生生不息、牵枝引蔓、开花结果的葫芦,周围还点缀以泥团和逐渐做成的小泥人。画面以生动的手法,把不同时空的物象摆放在一幅构图中,表现了民间美术造型中别具一格的超时空构图法。另一幅剪纸《老鼠娶亲》则表现了一个广泛流传于全国的“鼠婚”故事。画面用常见的二鼠抬轿式结构表现老鼠娶亲的典型场面,拟人化处理后的老鼠显得十分逗趣可爱。轿顶上一对被夸张得硕大的凤鸟和穿插其中的蝴蝶,又渲染出浓郁的民族地域色彩;剪纸《对鸟双凤袖花》与河姆渡出土骨匕上的连体双鸟纹几无两样,表现出苗族剪纸中远古文化的遗存。

   贵州苗族剪纸由于各地刺绣方法而呈现出不同的表现形式。施洞型剪纸在确定外轮廓后,从形体内部被刀剪出随势而走的涡状线或齿状线,风格趋向粗犷;台拱型的剪纸则以针扎眼成虚线状,风格更为秀丽。

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